Stage chamanique ?

Comment choisir un stage chamanique sérieux ?

Nous pouvons tous constater aujourd’hui la multiplicité des offres autour du chamanisme ainsi que dans tous les sujets touchant de près ou de loin au bien-être, à la spiritualité, au développement personnel… Difficile dans ce contexte, quand on est sincèrement en recherche, de trouver le bon stage, celui qui va me nourrir, m’aider à y voir plus clair sur mon chemin…

Choisir un stage chamanique sérieux n’est pas toujours simple. Entre les propositions de voyage chamanique, les cérémonies, les formations et les enseignements, il est parfois difficile de savoir à qui faire confiance.

Pourquoi tant de personnes cherchent aujourd’hui un stage chamanique ?

Il est notable de constater la multitude des propositions autour du chamanisme. Il y a une réelle demande mais comment faire la part des choses ? Comment savoir où on met les pieds ?
On peut faire 2 constats parallèles. Le premier, c’est la perte de repères, la perte de sens. Les grandes religions sont désertées. Les personnes cherchent quelque chose de plus authentique, plus relié à leur quotidien, plus proche de la nature.
Le deuxième point qui est un danger, c’est que beaucoup de personnes pensent que dans le chamanisme c’est la grande foire et qu’on peut faire n’importe quoi à partir du moment où on est pieds nus dans une forêt… Non ! Le chamanisme a une structure, la pratique du chamanisme induit des protocoles  qu’il est important de respecter. On ne fait pas ce qu’on veut. Je me plais à me rappeler qu’on travaille ou explore les mondes “invisibles”. Je m’amuse à me dire que finalement quand un astronaute sort de la station spatiale internationale, il prend des précautions, il s’équipe, se protège… Il ne sort pas en tong et en short ! Alors, n’est il pas sage de se dire que si je vais voyager dans les mondes invisibles, il est crucial de suivre des protocoles qui me garantissent la sécurité et la confiance envers les messages que je peux y recevoir… ? Et ces protocoles, il faut les étudier avec des personnes qui ont régulièrement et depuis longtemps un pied dans chacun de ces mondes.

Quels sont les critères d’un stage vers lequel je peux me diriger ?

Un premier repère c’est déjà la notoriété, le bouche à oreille, comme dans tous les domaine, c’est souvent une très bonne manière d’avoir une première idée d’où vous allez mettre les pieds. Un jour, un chamane m’a dit : “si tu rencontres un chamane qui ressemble à un chamane, méfies toi !”. C’est amusant mais je dois reconnaître que je suis assez d’accord. Dans mes voyages et mes rencontres, les chamanes qui m’ont le plus marqué ont toujours été des femmes ou des hommes extrêmement simples. L’humilité, la discrétion, la simplicité sont des repères pour identifier des chamanes qui savent où est leur place. Que ce soit au fin fond de la Mongolie, du Népal, à Java ou au Pays Basque, l’humilité reste une valeur essentielle. Car n’oublions pas qu’un chamane ne sait rien, ne fait rien, n’est rien et c’est un vrai travail délicat de pouvoir conserver cette posture aussi bien dans des cérémonies de libération, dans des enseignements….

Une autre petite citation que j’aime partager dit : “un sorcier cherche à briller, un chamane cherche à éclairer”. Là aussi, quand vous rencontrez un chamane qui concentre tout sur lui, lui, lui, ça dénote une orientation de la lumière dans le mauvais sens pour vous qui êtes en recherche. Là aussi, la pente est glissante et on constate avec le temps que beaucoup dérapent et que ça peut arriver à tout le monde sur cette voie.

Quelles sont les dérives principales ?

Comme je le disais, l’égo, le pouvoir, le manque d’humilité sont de très grands dangers. Cela peut aussi être délicat de bien percevoir ce problème. On peut être en contact avec une personne très charismatique, solaire, rayonnante et on peut être attiré par cet aspect. Ça ne pose pas de problème tant que cette lumière est au service de quelque chose de plus grand, au service des esprits, au service de la libération, de l’enseignement… A ce moment, ce charisme, cette lumière vous mettra en confiance et vous permettra d’aller au-delà de vos limites, de vos peurs.

Il y a en général trois dérives principales : le pouvoir, l’argent, le sexe.
Le pouvoir, nous venons d’en parler. Quand vous sentez qu’une personne cherche à abuser de vous pour satisfaire ou nourrir son pouvoir personnel. L’argent est aussi un bon repère. Dans quelle gamme de prix se trouve le stage qui vous tente ? L’argent est un sujet brûlant. Certains pensent que ces transmissions chamaniques devraient être gratuites. Je ne suis pas du tout d’accord. Un chamane, comme un charpentier, a besoin de se nourrir et de se loger… Pour ma part, par exemple, ça fait plus de 30 ans que toute ma passion, mes lectures, mes voyages… sont orientées sur l’approfondissement de mes connaissances et compétences en chamanisme. J’ai dépensé des milliers d’euros pour cela. J’ai payé des chamanes pour leur enseignement dans tous les pays que j’ai explorés. Et aujourd’hui, je devrais transmettre, partager ces savoirs gratuitement ? Premièrement, je ne respecterai pas la valeur de ces enseignements, ni les chamanes qui me les ont enseigné. Dans la société dans laquelle nous vivons, on accorde plus d’importance à quelque chose qui me coûte un peu qu’à quelque chose qui ne me coûte rien. Pourquoi devrait-on payer les compétences d’un maçon et pas celle d’un chamane ? L’argent n’est pas une fin en soi. Si le chamane et l’apprenti sont d’accord, pourquoi ne pas faire de troc, le payer en poulets, en fruits et légumes, en échange de service… l’important est qu’il y ait un échange à la hauteur de la valeur de la transmission. Aujourd’hui, dans notre société moderne, l’argent est devenu plus simple mais ce n’est qu’une question d’échange. Le souci n’est pas l’argent en elle-même mais quelle est la valeur d’une transmission. Parfois, on peut voir des enseignements à des prix exorbitants, ça peut laisser transparaître une estime de soi caricaturale qui laisse voir un danger d’égo. Et de l’autre côté, comment l’étudiant estime la valeur de ce qu’il va recevoir ? Combien coûte un enseignement qui a traversé les continents et les âges pour oeuvrer à mon bien-être. Combien coûte la libération de carcans bloquant mon corps et mon esprit ? Délicat à répondre, non ?

La troisième dérive est le sexe, bien entendu… Quand vous tombez sur un enseignant qui utilise son charisme pour séduire des femmes afin qu’elles finissent dans son lit et passer à la suivante tous les 2 jours… Il y a clairement un gros problème. Cet aspect est parfois plus difficile à percevoir ou prend plus de temps. Cette dérive, on peut la trouver partout de part le monde et pas uniquement dans nos sociétés modernes.

La guérison miraculeuse

C’est un autre gros danger dans le chamanisme comme dans tout type de technique d’aide à l’autre. Une personne qui souffre est forcément en recherche de solutions, voire même en grand désarroi et très vulnérable. Quelle que soit la méthode de thérapie proposée, fuyez tous ceux qui vous promettent la guérison totale ! et quand je dis tous, je dis tous. C’est à dire qu’un médecin qui me promet une guérison totale de mon genou après une opération n’est pas plus crédible qu’un chamane qui me promet de me débarrasser de mon état dépressif après une cérémonie. Ce n’est pas parce qu’il y en a un qui porte une blouse blanche qu’il doit être plus crédible qu’un autre qui a trois plumes plantées dans ses cheveux… Toutes les solutions sont bien à accueillir et peuvent être complémentaires. Aucune solution n’est crédible si elle vous demande de tout arrêter pour ne suivre qu’une seule voie.

Par exemple, dans les années 2000s, en Californie, dans la Central Valley, il y avait une forte densité de population de réfugiés Hmong du Laos. Le Mercy Medical Center de Merced a mis en place un programme de formation de base destiné aux chamanes Hmong de la région afin qu’ils comprennent les règles de l’hôpital, les bases de la médecine occidentale et les protocoles de sécurité. Ensuite, les malades qui suivaient des traitements “classiques” dans l’hôpital pouvaient demander l’intervention d’un chamane traditionnel. Le chamane ayant les connaissances de base d’un hôpital peuvent alors venir faire la cérémonie chamanique dans la chambre du malade. Nous sommes plus fort ensemble ! Cherchons toujours à être complémentaires et pas concurrents…

L’expérience de l’enseignant

Il est très important également aujourd’hui de faire attention à l’expérience de la personne qui offre des propositions. Que ce soit des stages ou des cérémonies. Ce n’est pas avec 2 ou 3 ans de pratique ou 2 ou 3 voyages à l’autre bout du monde que l’on a suffisamment intégré les enseignements. C’est comme un bon vin… Le parcours de l’intervenant ou du chamane doit être accessible, transparent et il est préférable de retrouver un parcours riche et avec des années de mise en pratique différentes. C’est vrai, ici dans nos sociétés modernes mais c’est la même chose à l’autre bout du monde. N’oublions pas qu’on ne s’auto proclame jamais chamane. On est reconnu par nos pairs, nos enseignants et cette reconnaissance prend du temps, du travail.

L’autonomie plutôt que la dépendance

Dans mon enseignement, je porte une attention constante sur la liberté, l’autonomie. Je refuse de créer des personnes dépendantes de “ma bonne parole”. Je suis là pour transmettre des outils, pour permettre aux personnes de dépasser des limites qui les paralysent et surtout que les personnes rentrent chez elles avec des outils qu’elles peuvent répéter chez elles tant qu’elles veulent pour leur bien-être ou pour aller plus loin. J’ai développé avec les années, une aversion pour la dépendance et quelque soit la forme qu’elle puisse prendre. C’est un point insidieux car parfois avec la meilleure intention du monde, en une phrase on peut créer de la dépendance. Si par exemple, un de mes stagiaires vient me voir en me disant : “j’ai rêvé d’un ours, qu’est ce que ça veut dire ?”. Il est très facile de me reposer sur ma conception de l’ours, issue de mon territoire, de mes croyances, des traditions que j’ai décidé de suivre et de donner une réponse que je qualifierai de “prêt à porter” à mon stagiaire. En plus, le stagiaire en question et son mental adorent ça et en demandent plus. Par contre, inviter le stagiaire à utiliser les outils que je lui ai transmis pour chercher lui-même sa réponse, en dehors des dogmes, des stéréotypes… la démarche est plus complexe mais beaucoup plus juste selon moi et apporte de l’autonomie et de la force à la personne. C’est cette deuxième voie que je préconise pratiquement tout le temps dans mes enseignements.

Choisir un enseignement adapté à son parcours

Il n’y a pas, dans le chamanisme, et il n’y aura jamais d’histoires de niveaux structurés. Dans le chamanisme, plus il y a de structure, plus on se rapproche d’une religion. Mais il est important quand même de trouver un enseignement qui soit adapté à vous. Si vous tentez de conduire une formule 1 alors que vous n’avez pas votre permis de conduire… vous allez avoir des problèmes. Donc, l’idée est plutôt d’y aller étape par étape en douceur, en prenant votre temps car le temps d’intégration est également primordial dans cette aventure vers la plus belle des explorations, la vôtre.

Le meilleur stage chamanique n’est pas celui qui promet le plus. C’est celui qui vous aide à devenir plus libre, plus autonome et plus conscient. Prenez votre temps, écoutez votre intuition, renseignez-vous, et souvenez-vous qu’un véritable enseignant ne cherche pas à créer des disciples mais à révéler la capacité de chacun à marcher par lui-même.